父母是孩子的第一任老师，模仿是孩子的天性，而孩子们的成长往往是从模仿大人的生活开始的。
在孩提的游戏中，“过家家”游戏不分地域、不分民族遍布在祖国的大江南北、长城内外，各地玩法不一，叫法迥异，但模仿犹如一条红线贯穿其中。
所谓过家家就是孩子们组成一个临时家庭，稍大点的男孩儿和女孩儿分别扮演父亲、母亲，小一点的孩子扮演他们的孩子，参与的人多就在再找人扮演爷爷奶奶，组成一个老少三辈的大家庭。角色分配完了，由大一点的孩子随机安排游戏内容，无外乎是洗衣做饭、担水劈柴、买粮买菜、照顾老人、带好孩子等家务事。这个游戏一般都是学龄前儿童玩的多，上学后的孩子们就很少再玩了。孩子们通过对大人生活的模仿，能培养锻炼孩子的对生活观察能力和角色认知能力，有助于孩子的生活启蒙。
过家家几个小孩一起玩时，有两三岁、四五岁、六七岁的孩子们一起玩。大一点的当“爸爸”、“妈妈”、小一点的当“弟弟”、“妹妹“；有的去“买菜”，有的“煮饭”，有的抱“娃娃”，有的“洗衣裳”，等等，凡是他们见到的大人的生活状态，他们都试图通过模仿再现出来。
有句流行语，说这个我们是认真的，那个我们是认真的。但与孩子们玩游戏时的认真相比，大人们的认真倒显得有些做作了。小孩子不论扮演生活中何种角色，一招一式俨然与实际生活中的大人无二，然而他们认真稚嫩的神情，往往会让人忍俊不禁，哑然失笑。
孩提时过过无数次家家，印象至深的有两次，一次是五六岁被邻居小姐姐强行“一丝不挂”玩，另一次是八岁时当了一把“新郎官”。
那年夏天很热，我和新洋到老久家去玩。老久家正房北边接个偏厦，墙东边有铺炕，一个小姐姐带着两个小丫头在炕上嬉戏。我们仨儿经过北屋时，被小姐姐喊住，小姐姐说咱们一起过家家玩吧！新洋不太情愿，说我们扇啪叽去。小姐姐与老久家是邻居，相比我和新洋，跟老久更熟悉些。“你和我们过家家吧！”小姐姐又央求老久。老久犯难了，转而对我和新洋说：“要不先过会家家吧！”
我们仨儿也上了炕。小姐姐分配角色，她自己当了母亲，让老久当了父亲，算是对陪她过家家的奖励。我和新洋及另外两个小丫头成了他们的孩子。
小姐姐很认真，游戏是从孩子出生不久开始的。她拿了个汽水瓶当奶瓶，喂我们奶。然后又像母亲那样拍我们睡觉，嘴里还哼着带有童音声调的摇篮曲，风儿吹，月儿明，树叶遮窗棂……我和新洋装模作样地睡着了。
“孩子尿了，你去把外边的褯子取来。”小姐姐对老久说。老久走到炕边，把墙上挂着的一块黑不溜秋的抹布递给小姐姐。
“来，宝贝，妈妈给换块褯子。”小姐姐喃喃自语道。突然，小姐姐把我和新洋的小裤衩扯了下来，我和新洋猛地从炕上爬起来，把挂在腿上的裤衩提上。虽然还是孩子，虽然只有五六岁，但已经有了羞耻心，沉睡已久的性别意识正在苏醒。
小姐姐大我们两岁，女孩应该比我们成熟的早，小姐姐是没有恶意的，她是想把见到的生活场景原滋原味地再现出来，无可厚非。
“你俩尿炕了，穿裤衩怎么换褯子啊！”小姐姐十分认真又十分生气地说，那张小白脸气得通红。
我和新洋对视一眼，还是不肯就范。老久说话了，“你俩就脱了吧，要不没法玩了。”
“你咋不脱？”我反问道。“我是爸爸，我脱啥？”老久说。“我当爸爸，你当孩子。”新洋想和老久对换角色。
小姐姐给老久使个眼色，老久说：“我脱，能咋地？”说罢老久脱了背心和裤头。这把我和新洋置于非常尴尬的境地，脱也不是，不脱也不是。
片刻，新洋有点松动，脱了背心。我说：“不光俺俩喝奶了，她俩也喝了，你先给她俩换吧！”我转移了目标，心想她们不脱俺们也不脱。
小姐姐又和小丫头商量，但女孩的自我保护意识天生就比男孩子强，俩女孩说啥也不同意，眼看游戏有夭折的危险，小姐姐威胁道：“你俩听话不，不听话不带你俩玩了！”一女孩说不玩就不玩，起身欲走。另一女孩打了退堂鼓，对小姐姐说：“你脱俺们就脱。”小姐姐反问，“哪有妈妈爸爸脱的？”“咋没有呢，我妈和爸就光着身子睡觉。”那女孩说。童言无忌，一语泄露天机，只是还是孩子的我们一听一过，谁也不明白咋回事，更不晓得这句话的附加意义。
事已至此，小姐姐也无语了。她带头脱了衣服，小伙伴们纷纷效法，三丫三小光不出溜在炕上过起家家来。最可气的是小姐姐还模仿大人掏我们“小鸟”吃，而她却无“小鸟”可掏，我们觉得吃了亏。
六个孩子玩兴正浓。突然，一个声音传来，把六个孩子吓了一大跳。“你们干哈呢，小丫头片子咋不知道害臊呢，快把衣服穿上！”来者不是别人，正是外号叫四毛子的老久四姐。吓得丫头小子麻溜穿上衣服作鸟兽散了，新洋还把鞋穿反了。
这事发生在六七岁的孩子身上，童心纯洁，两小无猜，情有可原。
1966年春天，院子里有位叔叔结婚了，迎亲那天小朋友们都好奇地观看。结婚典礼在一间收拾整洁的房间举行，屋子里挤满了亲属和来宾，我们人小顺着人缝也挤进去看热闹。墙上挂着一幅毛主席画像，主持人介绍来宾，一对新人单位领导致词，然后新郎新娘向毛主席画像鞠躬，向双方父母鞠躬，向来宾鞠躬，最后新郎新娘互拜。我们盼着婚礼早点结束，等着吃喜糖，那时谁家办喜事为了图喜庆，一般都向围观的街坊邻居们撒喜糖。本以为婚礼快结束了，谁知有人提议让新郎新娘表演节目。他们先是用绳子系个苹果让新人咬，新郎新娘大方地伸嘴去咬，提溜苹果那人为增加婚礼的热闹，在一对新人嘴要触到苹果的一刹那，突然把苹果提高了，使新人一不小心两唇相碰了，围观的人又是拍手又是笑，看得我们直心急。几经折腾新郎新娘才把苹果咬住。后来又加大了难度，用红线系了个大虾酥糖块让新人咬，大人们关注的是新人的嘴，而我们小孩盯着的是大虾酥，咬一口又甜又香的大虾酥，能搁嘴里咂摸半天，渴了都不肯喝水，以免冲淡了口里的甜味。新郎挺大方，但新娘很羞涩，不好意思地瞅了眼周围的人，探着身子，倾着脑袋，拱起红嫩的小口，张开皓齿……大人们笑得更热烈了，婚礼的气氛也愈加洋溢。本以为该结束了，谁知后面还有节目，我和新洋对视一眼，眼里对那个主持人满是嗔怪。只见他拿来一个汽水瓶子，把一根筷子插里面，只露出一寸左右的筷子头。主持人说：你们俩用嘴把筷子从瓶子里取出来，婚礼就结束了。新郎看着新娘，眼里满是爱意和鼓励。新娘扭怩着，脸红到了脖子根。围观的人起哄：舔上来，舔上来。为了早点吃到撒的糖，我们小朋友也跟着嚷嚷。新娘看了眼新郎，俩人会意地伸出舌头去舔起那根筷子，眼看筷子要从瓶口出来了，主持人晃动一下瓶子，只听“叮咚”一声，筷子掉回瓶里。一不做二不休，左溜舔过一次了，一对新人第二次顺利把筷子舔出。大家报以一阵热烈的掌声。
主持人端来一个盘子，里面全是糖块，他步出屋门，我和新洋赶紧跑回院子。一把糖撒来，小朋友们满地找糖，我抢了一块话梅糖；又一把糖撒来，我捡了一块水果糖。我问新洋，你抢的啥糖？新洋说你猜，我想了一下说，大虾酥，高粱饴？新洋先是一愣，接着张开手说，猜的真准！新洋剥开大虾酥糖纸，把大虾酥一掰两半，给了我一半。新洋知道我爱吃大虾酥。新洋与甜蜜的事业有缘，下乡返城后分配到沈阳市糖果厂，这是后话了。
次日，玩过家家游戏时，邻居家的小芸姐说，咱们今天模仿结婚典礼，她让我扮作新郎官，让前趟房的小丽当新娘。前边的程序都进行完了，接下来要咬苹果，可那时谁家里有苹果呀！小芸姐说我这儿有块糖，你俩就咬糖吧。然后她从针线板上扯下一根白线系在糖块上，站在小板凳上举过头顶让我和小丽咬，也许是矜持，也许是害羞，小丽说啥也不咬，小芸说你不咬以后不带你玩了，小丽这才同意咬糖，还没等她接近糖块，我就“口急嘴快”，一口把糖块咬在嘴里嚼了起来。小芸白搭了一块糖，又急又气，好几天都没理我。
这种游戏若发生在十二三岁的男女孩身上，就不是过家家那么简单了。但事情还真发生了，名义就是过家家。
同院有位女生几次撺拢忠文和小霞过家家玩，他们仨人在一起也过了几次家家，但那位女生意犹未尽，因为她想怂恿忠文和小霞脱了衣服过家家，一直未得逞。
那天在铁道北摘完苏籽回来，新洋和忠文刚进屋，那女生和小霞就来了。女生事先做通了小霞的工作，忠文想你女生不怕我怕啥。二人钻进了被窝，脱去了衣服。女生又唆使二人像大人那样……
后来听新洋说，似懂非懂的忠文说他感觉有泼尿没憋住，就在小霞那里面尿了。忠文尿的究竟是尿还是什么就不得而知了。
后来事情传到女孩母亲耳朵里，把那女生臭骂了一顿，带着小霞去医院做了妇检，还好没有破裂，也算是不幸中的万幸，或许与未成年人的“小鸟”尚属半成品有关吧，这若是留下什么后果，岂不坑了小霞，毕竟那个年代还比较看重这个，要是放到当下真就无所谓了。不知这是时代的进步还是倒退，糊涂的爱说也说不清楚啊！
好奇害死猫。这位女生的好奇心缘于那天晚上撞见了父母做那事，仿佛打开了一扇天窗，憋在心里懵懵懂懂她豁然开朗了。许多家长面对“我是从哪来的”孩子之问，都会遮掩道，从医院拣来的，从马路上抱来的。谁都觉得难以启齿，从不正面回答。时至今日，中国式父母也没找到回答这个问题的最佳方法和答案。
有个小品台词说，我不想知道自己怎么来的，只想知道自己怎么没的。相反，孩子们不想知道自己怎么没的，只想知道自己怎么来的。孩子的世界到处充满了问号，好奇心正是他们探知这个世界的原动力。
这位女生确实早熟，上中学后与东院比她大两岁的男生发生了一场轰轰烈烈的早恋，这段情史留在“男欢女爱”篇再说吧。
有社会学家表示：小时候过不了“家家”的，长大了自然不会恋爱，“过家家”没有过好的，长大了婚姻就会有问题，至少那方面生活会存在障碍。没想到过家家游戏还担负着如此重大的社会责任，这是孩子难以承受的游戏之重，生活之重。
五年级时，忠文家搬走了。中学毕业前，他来看望我们，他父亲路子很广，他可以留城，让我们羡慕不已。
八十年代初的一天，记得是星期天，我正在家看书，只听老久喊道，“有裕你看谁来了？”我一抬头看见忠文和老久走了进来。
聊天中得知，忠文在小西街道办事处工作，入了党提了干，不能不让人有点嫉妒，因为那时我还在生产一线摸爬滚打呢！
打那以后，再也没见过忠文，那个“野咕咕”绰号都有些生疏了，时光又流逝了四十多年……
