淮南记忆 | 电视剧《六姊妹》的淮南魂

电视剧《六姊妹》的淮南魂

王家运

春节期间，电视剧《六姊妹》的热播，使淮南又一次成为网络热点。电视剧的主要拍摄地九龙岗时光小镇、田家庵码头一时成为合肥、六安、蚌埠、阜阳、宿州的拥趸趋之若鹜的蹭红打卡地。时间已过去月余，电视剧《六姊妹》的余热仍然笼罩着淮南的大街小巷、茶余饭后。

追剧的时候，开始感觉作者起笔平平，剧中故事像家乡的小河，静静地流淌，只是因为此剧是淮南人写淮南事，又在淮南拍摄，才有不同寻常的亲切感。随着剧情的推进，与剧中人物渐渐脸熟，于是产生了对故事演进的好奇心，继而与剧中人喜忧同频共振。这部作品讲述了何家夫妇从扬州江都来到淮南，立地生根，开枝散叶，支援国家建设的故事，揭示了淮南城市发展的历史密码。

淮南源煤而建，因煤崛起，半数居民是外来人口，典型的移民城市。建市七十多年来，许多东北人、山东人、江苏人、上海人因缘际会移居淮南，为淮南发展添砖加瓦，贡献聪明才智。由此联想自己，四十多年前大学毕业分配到淮南，为党校干部教育和哲学社会科学发展略尽绵薄之力，见证了淮南改革开放的奋斗历程。久居他乡看夕阳，楚山淮水成家乡。观剧时我在想，在过去的岁月里，我也许在散步时、购物时、坐公交车时、喝牛肉汤时就和何常胜们的生活原型密切接触过，不是么？我的同学、同事、朋友中，许多人来自外埠，在淮南工作，也在淮南退休，鹤发童颜，含饴弄孙，他们不就是生活版的何常胜、刘美心、何家丽、张建国吗？一时间，戏里戏外，艺术和生活似乎模糊了界限。

戏里戏外界限模糊的还不止于此。作者在构建剧中人物活动的艺术环境时，一反文学创作虚构手法，使用淮南城市真实地名，如田家庵码头、九龙岗、八公山、上窑、寿县、淮滨大剧院、龙湖小区、龙湖菜场、五一商场、淮南春燕酱品厂、姚家湾等。城市地名是地方文化的重要载体，也是淮南人民市井烟火的共同记忆。电视剧《六姊妹》使用城市真实地名，以及频频出现的熟悉的老旧街区，一再唤醒淮南观众的“集体记忆”，平添了该剧的艺术亲和力、感染力，以至于看《六姊妹》有点像看纪录片的感觉，仿佛是历史生活的原始记录和客观呈现，又似乎随时可以走进戏里，与剧中人物同呼吸共命运。

作为年代大剧，六姊妹的故事跨越半个世纪，经历了经济短缺的困难时期，何家老大下放农村，回城就业，出嫁育子；特别是企业改制的冲击，姐妹几个相继下岗失业，生活困顿，无尽的心酸和无奈，使人不忍卒视。但凡经历过那段艰难岁月的，无不感同身受。上个世纪九十年代，淮南经历了企业改制的剧烈阵痛，轻工业局的几十个小企业纷纷倒闭，后来，颇有规模的钢铁厂、机械厂、轴承厂、纺织厂、造纸厂、木材厂也难以为继。淮南矿业集团最困难的时候，干部和职工每月只领两百多元的生活费，持续数年。好在山重水复之后，总是柳暗花明。那段艰难岁月在《六姊妹》中得到艺术再现，六姊妹按照自己的生活轨迹在改革的浪潮中挣扎、沉浮，贫困的生活，磨砺生存能力和意志，暴露人的自私和贪婪，同时也淬炼姊妹亲情和家的温暖。电视剧《六姊妹》贴近实际、贴近淮南居民的生活和感情，有着不容置疑的真实性和感染力，惟此，引起观众的强烈共鸣和普遍认同，产生了巨大的社会影响。